我一直覺得「精神戰力」是一種很靠北不靠譜且不負責任的戰鬥力量，僅靠精神力量加持已經不能應付現代戰爭，厚度400-700mm裝甲跟每秒可以切斷30cm肉體的破片
日本國民在日本戰敗時，美軍調查團對日本國民對戰敗感到遺憾痛苦不願接受，精神迷茫、恐懼未來的佔66%，驚愕衝擊困惑的佔23%，認為戰爭結束、苦難到頭而有安全感、放心和幸福感的佔22%，反對戰爭早就預感到必然失敗的佔4%，這表明日本國民大多數仍抱有抵抗到底的信念，對戰爭失敗表現出的是巨大的惋惜不願接受，大部分都是自願地傾盡所有去支持自己的國家和軍隊，
在國際關係中，尤其是郭家間的戰爭當中，並沒有法律和普遍認同的道德，那就無法定義誰無辜誰有罪，除非你有絕對的實力讓他遵守你訂的規矩，就算在國內，如果沒有強有力的國家暴力機構執法，法律也會形同虛設，所以看待這個問題就沒辦法再用道德人性的角度去想了，根本沒有任何結果也沒有任何意義。反而會產生不必要的情緒阻礙理性思考，這個事情應該這樣去想，人這種生物是有意識的，而在意識引導下的所有行為需要目的，這是人的生物基礎，這樣的目的會被人們轉化成精神信念，然後轉化成各種人生的意義，而統治者可以通過宣傳機器向人民灌輸意義，將統治者希望的價值觀統一於眾，讓大眾擁有相同的精神信念，也就有了相同的目標與統一的行動，這就是一切宗教、精神、核心價值觀產生的原因。
當然這些東西也不適憑空捏造的，統治者需要從國家民族所處的客觀環境出發去引導思想，
日本地震火山水災頻發，70%以上的國土是山地森林不適合種地，直到現在他們本地的農產品依然奇貴無比，日本本地的水果的價格幾乎是我們身旁尋常價格的幾十倍，他們的政客需要用愛國主義，綁架國民消費本土昂貴的農產品拒絕進口，在以前生產力不足的年代，民心的根基就有爭取獲取更穩定生存空間的慾望，但普通人也自知弱小不好出去搶，於是從封建武家傳承的政客根據神道教，創造出精神信念可以戰勝物質匱乏的說法，並在甲午日俄戰爭中通過豪賭戰勝龐大但腐朽的帝國，精神力量的概念就這樣被民眾認可，這一精神信念被巧妙地具象化到天皇身上，創造出人間的神供人寄託信念，明確人生目標，給予國民人生的意義與使命，天皇的子民要承擔給全世界以秩序的責任，在這樣的環境下，侵略就是正義，支持國家侵略就是最崇高的道德標準，如此一來，奉獻自己傾盡所有去支持的字認為絕對正義的侵略戰爭突然戰敗了，敵人佔領了自己的土地，敵人告訴我們之前所有的犧牲其實是邪惡的，遭人唾棄的，此時固執心已經無法強行解釋這樣的情況，人自然就崩潰了。此時如果沒有新的信念注入，人的意識將無法生存。
先前的信仰被暴力消除，但人民的生活不能沒有意義，就連軍國注意思想也是根植在大眾穩定安寧的訴求上，當一條道路被血的代價證明是錯誤的之後，人民就會去尋找新的道路，這條新的道路在最開始就是社會主義，如果說軍國主義是日本封建戰國時代思想的延續，那麼從古代繼承而來的還是零和博弈的思想，可以說是思想沒有跟上時代，頂層思維還是馬爾薩斯的人口陷阱理論，而生產力的改進可以創造出更大的產能和產品去滿足人的需求，要做的就是解放和發展生產力，發展生產力最現成的社會主義思想就成了另一條現成的道路，日本有日本共產黨、日本社會黨、各大工會和其他組織組成。日本共產黨在美國對日本的民主化改造中得以合法化，仍然堅持馬克思的科學社會主義為指導綱領，主張以階級鬥爭的方式實現社會主義，得到了正在重建信仰的部分勞動人民的支持很快得到了國會席位。而日本社會黨是之前眾多反對日本右翼的組織組合而成，1945年11月成立，指導思想是民主社會主義，主張多黨制以相對溫和的議會途徑為人民發聲，由於理念不同，共產黨沒有併入其中，但戰爭剛結束時他們的工作基本一致，組件團結工會以及其他勞動者，向資本家和財閥爭取更多利益，由於聲明拒絕使用暴力革命，所以社會黨立刻得到廣到人民支持，畢竟相較於共產黨的艱苦鬥爭主張，戰後的人民實在不想要流血衝突了，民心所向，戰後第3年，這個日本社會黨獲得了國會多數席次，成了日本的執政黨，而與之對應的日本右翼是戰後除掉日本軍國主義這種連歐美都反的極右翼勢力之後，剩下的右翼保守政治團體，這些團體都是在既得利益財閥以及政客支持下成立(三井、三菱、富士、住友、三和、第一勸銀)，代表民族主義和國粹主義，其目的是為了維護國家結構穩定，維護天皇權威、重回之前的社會等級體系，主要有新成立的日本自由黨、民主黨，但是在美國對右翼勢力的打壓之下，資本家和財閥暫時失去了政黨領導，即使戰後第一次選舉自由黨成為第一大黨，但是黨魁鳩山一郎為首的內閣很快被麥克阿瑟下令解散並驅逐，第2年選舉政權直接被社會黨奪走(片山內閣)，社會主義政黨成為日本的執政黨，此時日本國內的政治權力中心除了國內的左派右派之外，佔領日本的美軍總司令部是日本社會唯一的武力機構，可以說是絕對的實際統治者，但這個統治者要代表的確不適這個國家的任何一個階層任何一個人，而是美國的利益，最開始美國剷除右翼勢力的時候，日本的左翼得以發展，因為目標一致雙方也得以合作，從延安回國的日共委員野坂參三甚至在黨的會議上提出可以在被美軍佔領的日本用和平方式實現社會主義，美軍是人民可以團結的力量，因為麥克阿瑟一上台就實現了日共付出巨大犧牲都沒有實現的目標，將天皇拉下神壇去除神性，徹底消滅濃厚的封建貴族勢力，由武家演化來的軍國主義及其思想被剿滅，這些都是日本發展社會主義的前提，隨後在共產黨和社會黨的組織下，日本成立了7000多個工會，並向資本家發動工人運動，規模最大的是1946年的五一勞動節，有200萬人參與東京大遊行，導致執政個自由黨內閣官員逃離，如果沒有美軍干涉幾乎能顛覆政權，以此為勞動者爭取到了包括工資、工作環境、假期方面的大量權益。
因為日本戰後的政治基礎是人民選舉議會席位，被選為多數席位的黨可以推舉領袖成為首相組建內閣，所以日本共產黨認為通過議會鬥爭的方式也能成為執政黨，實現社會主義的理想，但是他們沒有想到的是，完成所謂民主化改造之後，美軍並不打算走。剷除軍國勢力和封建勢力是為了確保佔領軍的安全，在這之後美軍對幫助日本人民擺脫壓迫就不再感興趣了，意圖從解放日本變成了控制日本，美蘇兩大陣營從朋友變成了敵人，曾經的敵人，日本右翼被打成了狗沒有了野性，於是就把他變成忠犬，因為美軍需要日本資本力量快速轉化成經濟軍事實力來對抗共產主義，對日本右翼的抑制變成了扶植，免除戰爭賠償，重新武裝日本，保留天皇制，釋放大量在押的戰犯，並讓他們成為右翼政黨的領導人，因為他們同樣代表著日本的資本力量，岸信介(甲級戰犯，曾任日本首相，安倍晉三的外公)、兒玉譽士夫(甲級戰犯，，參加過建國會、國粹大眾黨暴力組織，組建兒玉特務，經營五金、石油、民生、糧食生意，並負責搜刮佔領區內的古董藝術品)，1949年日本社會黨選舉慘敗，成為在野黨，
納粹黨這種國家社會主義政黨、民族社會主義政黨對二戰的戰勝國來說完全是敵對的，沒有利用價值，所以被徹底剷除，東西德本來就是盟軍扶植出來全新的政府，其立場當然要與之前的納粹黨決裂，而日本直到現在的掌權者依然是戰前軍國主義的繼承者，天皇依然受到敬仰，掌權者當然不會否定軍國主義，所以戰後領導人為什麼與德國不同，因為德國現在的掌權者士先前法西斯政黨的敵人。
韓戰爆發，大量軍需物資原材料、技術人員源源不斷的輸入日本，讓日本的工業化發展再次啟動，美軍知道這一重要的戰爭大後方絕對不能被赤化，首先立法限制並鎮壓人民群眾的運動 《公安法》、《勞資關係調整法》、社團整頓法、防止破壞法，因為工人運動最直接的結果將是工資提高、生產成本增加，日本生產的軍需品價格將會上漲，所以工人運動工會鬥爭定義為擾亂社會治安的暴力活動，這當然遭到了日本左翼的抵制，
麥克阿瑟宣稱:『現在的問題是共產黨等組織是否有權力，繼續受到他們企圖破壞的國家法律的保護』隨即公然與日本左翼為第並展開鎮壓，直到1952年前前後後近20萬被解除公職或監禁的戰爭罪犯被扶上原職，日本的右翼徹底復活，成立了270多個右翼團體，在財閥的支持下表現出空前的團結，先前以為美軍是朋友的日本共產黨員已將10萬黨員登記住址、工作單位在麥克阿瑟的司令部，因為一開始的情勢誤判等同於把自己人暴露給美國人，1950年5月因為美軍要將大學中的左翼人士、尤其是共產黨員趕出教育系統，學生、工人展開暴力抵抗，隨後演變成學生運動，被美軍定義為暴力事件逮捕定罪，日本共產黨立刻發表抗議，麥克阿瑟以此宣布日本共產黨是暴力非法組織，下令立刻解散，赤旗報的主要印發人員也被強行免職，二戰前軍國主義對日共的行徑再次上演，日本右翼政府被賦予審查權力，從政府部門開除掉2萬名共產黨員，此時日本工農階級大多還是同情日本共產黨的，但是日本共產黨在重壓下反應過度，日本共產黨書記德田球一修改之前和平革命的方針，立刻宣稱要建立城市游擊隊、山村革命根據地進行暴力革命，也因此導致國會開除所有日本共產黨議員，1952年5月1日勞動節，日本共產黨組織了全日本各地400萬人舉行群眾示威(在東京市內有40萬人參與遊行)，反對政府的《舊金山和平條約》《防止破壞活動法案》，自由黨的吉田政府出動1萬警力，與闖入天皇居的群眾發生衝突(全日本學生自治會總聯合會)，警察使用槍枝、催淚瓦斯，向示威者開火，造成2人死亡，百人受傷。這是戰後日本警察首次，對行使憲法保護形式的政治表達的示威者使用致命武力。此後，警察管理示威的程序發生了變化，警察在巡邏示威時不再攜帶槍。整場51勞動節，全國有9人死亡，500人受傷。日本共產黨成為眾矢之的，執政黨利用國家宣傳機器宣傳『日本共產黨是蠱惑、利用人民奪取政權的邪惡組織』當真正的死亡出現在身邊的時候，共產黨就此失去了群眾的支持，被定義為自私的黨，日本的環境與中國不同，沒有可以迂迴的根據地，美軍的力量、資本的力量深徹嵌入社會的所有角落，所以日本共產黨無法發展出自己的武裝力量，只能讓人民衝在最前面，一但遇到威脅生命的是建，群眾就會覺得『這個黨沒有為我們謀福利，只會利用我們』人民戰爭裡的人民是在後方提供支持，而不是在最前面犧牲，失去了人民革命就失敗了。
1955年朝鮮戰爭結束2年後，日本自由黨、民主黨合併變成自由民主黨，人數超過社會黨成為最大黨，在國會467席拿下298席成為執政黨，
1959年3月自民黨內閣岸信介準備與美國簽屬安保條約(以取代1951年的安保條約)，調整日本與美國的從屬關係，增大日本要承擔的軍事義務，日本依靠美國核武保護維護自身安全，但要承擔提供軍事基地、擴充軍備、共同作戰等更多的義務，日本民眾認為是美國終於把日本從後方調整為直接硬肛蘇聯核打擊的第一線，社會黨與共產黨聯合起來訴求『解散國會、停止簽屬安保條約』(國会即時解散，安保阻止)，總共組織了1633個社會團體330萬人組成國民議會，國會在1960年5月19日通過安保條約，法案預於6月19日生效(30日後生效)，民眾發現在請願、聯署都不被政府正視，發起一系列遊行示威，1960年5月26日國會示威、6月5日650萬人遊行、6月10日包圍羽田機場美國總統秘書、6月15日580萬群眾抗議條約簽字示威、美國總統艾森豪威爾取消訪日簽字行程，日本有7000名學生衝入國會，期間1名東京大學女學生被打死，6月19日33萬民眾包圍國會直到法案自動生效，1960年6月23日岸信介宣布辭職，原本安保條約後，岸信介依據條約內容就是要修改憲法，提升自衛隊的出兵、部屬限制，不過接任的首相池田勇人以『贊成反對各半』不再考慮修改和平憲法的問題，美國對此也調整美日關係，減輕日本在軍備上的壓力。
日本共產黨之後修改黨章，從兼顧武力手段、和平手段，變成完全放棄武力鬥爭的手段，改為人民議會主義，尋求和平手段在國會成為執政黨。
之後日本共產黨內部還是有不放棄武力鬥爭的中核派，參與了大學生全共鬥、成田機場暴動等群眾運動，引導了大部分的暴力鬥爭活動，但是大多只是為了自身的眼前利益，當利益被滿足之後也就不再抗爭，甚至分裂出赤軍，但是沒有起到蛇麼作用就銷聲匿跡了
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